Dilemes morals (pàgina 206)
Dilema 1
-És correcte mentir per protegir a algú ?En principi no, però segons les circumstàncies depèn. Per exemple en aquest cas no es correcte, però si menteixes per protegir o salvar la vida d’ algú si que seria moralment correcte.
-Que és abans: protegir un fill perquè no pateixi o que un fill no comenti una una injustícia encara que pateixi ?Per a una mare seria abans que el seu fill no patís, però també procuraria que no cometis cap mena d’injustícia, encara que l’hauria de fer patir per a que no s’acostumés.
-El fi “aprovar” justifica tots els mitjans ?No, perquè el procediment amb el qual s’aconsegueixen les coses també es molt important
-La intenció de la mare d’en Lluís és bona ?
La intenció que realitza la mare perjudica inconscientment al seu fill.
-Podem tenir bones intencions i que les conseqüències d’allò que fem siguin perjudicials ? Si, en aquest cas tindria la conseqüència perjudicial seria que l’enxampessin.
-Quines conseqüències pot tenir per a la personalitat d’en Lluís adquirir aquest costum ?Doncs, que un dia la seva mare no li fes el favor de manera que quedaria com a mentider davant de tothom , que és xoques contra la paret, o bé podria anar endarrerit al nivell dels seus companys.
-És comparable la conducta d’en Lluís a “copiar en els exàmens” ? Justifica la resposta i pensa si seria més lleu o més greu. Què és millor aprovar amb trampes o suspendre amb trampes ? Per a en Lluís l’és millor aprovar copiant perquè és el seu fi, però en realitat s’està enganyant a ell mateix, i pot ser que es copiï en un examen i l’aprovi però d’aquesta manera mai arribarà al coneixement d’aquestes coses i no n’aprendrà.
-Si tots els alumnes fessin com en Lluís, què passaria ?
Que es perdria l’autoritat davant als professors, i s’enganyarien a ells mateixos.
-És correcte mentir per protegir a algú ?En principi no, però segons les circumstàncies depèn. Per exemple en aquest cas no es correcte, però si menteixes per protegir o salvar la vida d’ algú si que seria moralment correcte.
-Que és abans: protegir un fill perquè no pateixi o que un fill no comenti una una injustícia encara que pateixi ?Per a una mare seria abans que el seu fill no patís, però també procuraria que no cometis cap mena d’injustícia, encara que l’hauria de fer patir per a que no s’acostumés.
-El fi “aprovar” justifica tots els mitjans ?No, perquè el procediment amb el qual s’aconsegueixen les coses també es molt important
-La intenció de la mare d’en Lluís és bona ?
La intenció que realitza la mare perjudica inconscientment al seu fill.
-Podem tenir bones intencions i que les conseqüències d’allò que fem siguin perjudicials ? Si, en aquest cas tindria la conseqüència perjudicial seria que l’enxampessin.
-Quines conseqüències pot tenir per a la personalitat d’en Lluís adquirir aquest costum ?Doncs, que un dia la seva mare no li fes el favor de manera que quedaria com a mentider davant de tothom , que és xoques contra la paret, o bé podria anar endarrerit al nivell dels seus companys.
-És comparable la conducta d’en Lluís a “copiar en els exàmens” ? Justifica la resposta i pensa si seria més lleu o més greu. Què és millor aprovar amb trampes o suspendre amb trampes ? Per a en Lluís l’és millor aprovar copiant perquè és el seu fi, però en realitat s’està enganyant a ell mateix, i pot ser que es copiï en un examen i l’aprovi però d’aquesta manera mai arribarà al coneixement d’aquestes coses i no n’aprendrà.
-Si tots els alumnes fessin com en Lluís, què passaria ?
Que es perdria l’autoritat davant als professors, i s’enganyarien a ells mateixos.
Dilema 2
-L’Alfons ha de canviar de feina i sacrificar el benestar actual de la seva família pel benestar futur de la humanitat ? Per què ?
En part si, perquè no es sentia moralment correcte realitzant aquest treball perquè no era ètic, per tant la seva acció i pensament és correcte, encara que malauradament aquesta tasca la realitzarà un altre, i a més la seva família s’hauria de sacrificar més.
-Tenim obligacions amb les generacions futures ?
Si perquè hem de mantenir el món tal i com l’hem trobat, per a que el pugui gaudir tothom.
-Pot privar-se a un poble dels seus propis mitjans de subsistència ? Per què ?
Potser si, però no hauria de ser necessari si féssim un ben ús i no abusar, ja que els recursos son limitats i no sempre renovables.
-Com es pot resoldre el conflicte entre els drets dels pobles a explotar la seva riquesa natural per subsistir i el dret de la humanitat a mantenir els “pulmons” de la terra ? Tots dos són necessaris, per això hauríem d’intentar subsistir amb el propis recursos , i a la vegada el nostre planeta no sortiria perjudicat.
-De qui són responsabilitat els problemes mediambientals ? Dels governs ? Dels individus ? Per què ?
De tots dos, dels governs per no prendre mesures i dels individus per realitzar-lo; aquests tipus de problemes s’haurien d’evitar.
-Què hi diria un utilitarista ? I un representant de l’ètica dialògica?
Un utilitarista, que si hi ha es per al nostre ús i sobretot el millor per al major nombre de persones, i un representant d’ètica dialògica que primer hem de tenir cura del món en el que vivim ja que gràcies a ell subsistim i sobrevivim.
-L’Alfons ha de canviar de feina i sacrificar el benestar actual de la seva família pel benestar futur de la humanitat ? Per què ?En part si, perquè no es sentia moralment correcte realitzant aquest treball perquè no era ètic, per tant la seva acció i pensament és correcte, encara que malauradament aquesta tasca la realitzarà un altre, i a més la seva família s’hauria de sacrificar més.
-Tenim obligacions amb les generacions futures ?
Si perquè hem de mantenir el món tal i com l’hem trobat, per a que el pugui gaudir tothom.
-Pot privar-se a un poble dels seus propis mitjans de subsistència ? Per què ?
Potser si, però no hauria de ser necessari si féssim un ben ús i no abusar, ja que els recursos son limitats i no sempre renovables.
-Com es pot resoldre el conflicte entre els drets dels pobles a explotar la seva riquesa natural per subsistir i el dret de la humanitat a mantenir els “pulmons” de la terra ? Tots dos són necessaris, per això hauríem d’intentar subsistir amb el propis recursos , i a la vegada el nostre planeta no sortiria perjudicat.
-De qui són responsabilitat els problemes mediambientals ? Dels governs ? Dels individus ? Per què ?
De tots dos, dels governs per no prendre mesures i dels individus per realitzar-lo; aquests tipus de problemes s’haurien d’evitar.
-Què hi diria un utilitarista ? I un representant de l’ètica dialògica?
Un utilitarista, que si hi ha es per al nostre ús i sobretot el millor per al major nombre de persones, i un representant d’ètica dialògica que primer hem de tenir cura del món en el que vivim ja que gràcies a ell subsistim i sobrevivim.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada