Somni i vigília
El text pertany a Les Meditacions Metafísiques de Descartes, filòsof francès del segle XVI.
Considera que els éssers entenem com a cert allò que aprenem representat pels sentits, és per això que ell vol transmetre que no podem fiar-nos dels sentits ja que només són simples aparences que ens enganyen; és per això que del que si que podem refiar-nos és de l’existència del jo perquè és indestructible per tant, indubtable.
Tot i que alhora, el jo ha de distingir els seus somnis i no confondre aquests per la realitat, encara que siguin molt reals. Tanmateix, reconeix i admet haver-se confós entre el somni i la vigília; és per això que li sorgeix el dubte. Troba que el somnis són representaions de la ment, però dubta de si és la mateixa realitat; hi ha fets que demostren la distinció entre el somni i la vigília i les presuposa el Jo.
Finalment Descartes arriba a la conclusió que només allò que se’ns presenta de forma evident, clara, distinta t i que coneixem ho podem acceptar com a cert.
Considera que els éssers entenem com a cert allò que aprenem representat pels sentits, és per això que ell vol transmetre que no podem fiar-nos dels sentits ja que només són simples aparences que ens enganyen; és per això que del que si que podem refiar-nos és de l’existència del jo perquè és indestructible per tant, indubtable.
Tot i que alhora, el jo ha de distingir els seus somnis i no confondre aquests per la realitat, encara que siguin molt reals. Tanmateix, reconeix i admet haver-se confós entre el somni i la vigília; és per això que li sorgeix el dubte. Troba que el somnis són representaions de la ment, però dubta de si és la mateixa realitat; hi ha fets que demostren la distinció entre el somni i la vigília i les presuposa el Jo.
Finalment Descartes arriba a la conclusió que només allò que se’ns presenta de forma evident, clara, distinta t i que coneixem ho podem acceptar com a cert.
La teoría de Plató, també afirma que el món sensible només són aparences mentre que en el de les idees es troba el bé perfecte, que en Descartes seria el jo.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada